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T36n1739_p1000c01║   
T36n1739_p1000c02║   新華嚴經論卷第四十
T36n1739_p1000c03║   
T36n1739_p1000c04║   　　　　長者李通玄撰
T36n1739_p1000c05║   善財童子善知識十一 地位 二 推德勝進中。
T36n1739_p1000c06║   約立四門。此已下明十一 地中善知識。一 推
T36n1739_p1000c07║   德勝進。二 示善友所在云 在此世 界中。三舉
T36n1739_p1000c08║   善友名名摩耶。四禮敬辭去。云 在此世 界中
T36n1739_p1000c09║   者。是佛境界也。以 善財詣摩耶夫人所。獲
T36n1739_p1000c10║   得觀佛境界智。以 此世 界者。是佛智境界也。
T36n1739_p1000c11║   名摩耶者。此云 天后。亦曰夫人。是國大夫人。
T36n1739_p1000c12║   此是十一 地。常在世 間。無功 大慈悲為體。出
T36n1739_p1000c13║   生普賢行門。一 且如五 位 中十住 中。從第七
T36n1739_p1000c14║   住 位 休捨優 婆夷。主 從慈悲修 智門。至第八
T36n1739_p1000c15║   住 中一 分無功 用智現前 二 。至第十住 中師
T36n1739_p1000c16║   子幢王女慈行。主 智悲圓融具 足門。三十行
T36n1739_p1000c17║   中第七行無厭足王是。十行中主 慈悲方便
T36n1739_p1000c18║   利 生門。四第八 行大光 王。以 主 無功 之 行行
T36n1739_p1000c19║   悲門。五 十迴向中。第七第八 迴向觀世 音菩
T36n1739_p1000c20║   薩及正趣菩薩同會而現。主 悲智圓融無二
T36n1739_p1000c21║   門。六 十地中第七地開敷樹花夜神。主 以 大
T36n1739_p1000c22║   悲發行遍周現果門。七第十地中瞿波主 大
T36n1739_p1000c23║   悲智圓滿普合法界門。八 此第十一 地初 即
T36n1739_p1000c24║   以 摩耶夫人。為大慈之 首。即以 無功 用慈悲
T36n1739_p1000c25║   圓滿。以 明慈悲起智幻生成佛及以 教化一
T36n1739_p1000c26║   切眾生諸行門。以 此位 法門。名菩薩大願智
T36n1739_p1000c27║   幻解脫門。明此十一 地中大悲為首以 本願
T36n1739_p1000c28║   慈悲心起智幻生。示現成佛利 眾生事 及以
T36n1739_p1000c29║   一 切諸行之 門。遍法界虛空界故。已上八 門。
T36n1739_p1001a01║   和會五 位 修 慈悲次第進修 方便 差別 同異。
T36n1739_p1001a02║   又於此十一 地中。長科十門。略知此地行相
T36n1739_p1001a03║   次第。一 摩耶夫人明從悲起智幻生諸行成
T36n1739_p1001a04║   佛利 生門。二 三十三天王名正念女名天主
T36n1739_p1001a05║   光 明智悲自在正念十方諸法無失現前 門。
T36n1739_p1001a06║   三童子師明遍滿十方主 世 間法師範門。四
T36n1739_p1001a07║   善知眾藝明遍周十方字智門。五 賢勝優 婆
T36n1739_p1001a08║   夷明主 世 間一 切正邪吉凶 諸方技術師巫傳
T36n1739_p1001a09║   說一 切總達利 生門。六 堅固長者明處世 無
T36n1739_p1001a10║   著念清淨解脫門。七妙月長者明處世 淨智
T36n1739_p1001a11║   光 明門。八 無勝軍明於無相法中得盡相門。
T36n1739_p1001a12║   九最寂靜義羅門明誠願語門。十德生童子
T36n1739_p1001a13║   有德童女明智悲圓滿處世 幻住 門。如出現
T36n1739_p1001a14║   品中文殊普賢二 位 齊也。表法身智慈悲齊
T36n1739_p1001a15║   滿也。已上十門。是十一 地行也。已下至慈
T36n1739_p1001a16║   氏如來。明一 生佛果滿也。一 生者。無生中生
T36n1739_p1001a17║   也。非三世 前 後生故。
T36n1739_p1001a18║   第一 正入 當位 法門中。從爾時善財童子已
T36n1739_p1001a19║   下。長科為十一 段。一 爾時善財童子已下至
T36n1739_p1001a20║   得觀佛境界智有一 行半經。明善財勝進入
T36n1739_p1001a21║   十一 地門分。二 作如是念已下至作是念有
T36n1739_p1001a22║   十一 行半經。明善財歎摩耶夫人身之 體相
T36n1739_p1001a23║   自在分。三有主 城神名曰寶眼已下至乃至
T36n1739_p1001a24║   必當成佛有三十六 行經。明主 城神為善財
T36n1739_p1001a25║   說主 治心城法門分。四爾時有身眾神已下
T36n1739_p1001a26║   至覩一 切剎佛出興故有十四行半經。明身
T36n1739_p1001a27║   眾神歎摩耶夫人身摩耶夫人於耳璫放光 入
T36n1739_p1001a28║   善財身分。五 時有守護菩薩法堂羅剎鬼王
T36n1739_p1001a29║   名曰善眼已下至是為十。明羅剎王為善財
T36n1739_p1001b01║   說十種親近善知識法分。六 佛子已下至說
T36n1739_p1001b02║   是語時有十一 行經。明羅剎王為善財說十
T36n1739_p1001b03║   三昧法令善財常親近善知識分。七善財童
T36n1739_p1001b04║   子仰視空中已下至如來不可思議微妙功 德
T36n1739_p1001b05║   有二 十七行經。明善財見羅剎王為說禮敬
T36n1739_p1001b06║   十方求善知識法復為說觀身心如夢如幻法
T36n1739_p1001b07║   得見摩耶夫人蓮花及座樓閣莊嚴分。已上
T36n1739_p1001b08║   三眾神是入 此十一 地前 方便 。方便 有三。一
T36n1739_p1001b09║   善守護心城。二 善知音聲性遍十方。三羅剎
T36n1739_p1001b10║   王名守護堂者。以 十三昧門及知身心如夢
T36n1739_p1001b11║   幻觀是守護法界堂義。羅剎王者。此云 可畏。
T36n1739_p1001b12║   王名自在。以 三昧觀察守護身心法堂。令佞
T36n1739_p1001b13║   邪惡鬼破散故。摩耶耳璫放光 入 善財身者。
T36n1739_p1001b14║   明入 教光 三昧耳主 教音以 此三法以 為十
T36n1739_p1001b15║   一 地前 方便 方得正入 十一 地門。八 爾時善
T36n1739_p1001b16║   財見如是座已下至已得成就寂滅身故有三
T36n1739_p1001b17║   十一 行半經。明善財見摩耶夫人如幻色身
T36n1739_p1001b18║   遍周十方一 切眾生前 分。九爾時善財童子
T36n1739_p1001b19║   見摩耶夫人已下至云 何 學菩薩行而得成就
T36n1739_p1001b20║   有三十七行半經。明摩耶現超過一 切諸色
T36n1739_p1001b21║   相身遍周剎海善財亦現等爾許身前 合掌敬
T36n1739_p1001b22║   禮申請所求及得證入 諸三昧門分。十答言
T36n1739_p1001b23║   佛子我已成就菩薩大願智幻解脫已下至有
T36n1739_p1001b24║   修 行普賢行願化一 切眾生者我自現身悉為
T36n1739_p1001b25║   其母有一 百七行經。總明摩耶答善財所問
T36n1739_p1001b26║   法門。十一 爾時善財童子白摩耶夫人證此
T36n1739_p1001b27║   解脫經今幾時已下至我唯知此菩薩大願智
T36n1739_p1001b28║   幻解脫門有二 十七行經。明答善財所問得
T36n1739_p1001b29║   此解脫久 如分。隨文釋義者。夫摩耶夫人總
T36n1739_p1001c01║   相中以 三法而成別 相中以 等佛數眾生數行
T36n1739_p1001c02║   門而得其名。三法者。一 以 一 切諸佛眾生平
T36n1739_p1001c03║   等無相自體清淨法身妙理為體。二 以 等一
T36n1739_p1001c04║   切諸佛眾生平等理中普光 明無作無依之 智
T36n1739_p1001c05║   為體。三以 等一 切諸佛眾生無作理智之 中
T36n1739_p1001c06║   無作性。長養一 切眾生。饒益大慈大悲。與一
T36n1739_p1001c07║   切眾生本同一 體自他性亡。恒為利 益不求
T36n1739_p1001c08║   恩報。此乃天真本然眾生共有。依此三法行
T36n1739_p1001c09║   之 。即得雖然眾生共有。而眾生迷之 者。須具
T36n1739_p1001c10║   方便 行門。起發顯明方得。云 何 方便 。其方便
T36n1739_p1001c11║   有十大願門。如願修 學。一 願初 始發心時起
T36n1739_p1001c12║   等一 切眾生數慈悲大願。皆當救度一 切眾
T36n1739_p1001c13║   生令出三界苦中皆令成佛。二 願承事 恭敬
T36n1739_p1001c14║   供 養十方一 切諸佛無空過者。三願於諸世
T36n1739_p1001c15║   界中所生之 處。有德藝過己之 人奉事 修 學。
T36n1739_p1001c16║   雖學諸藝智出人天不生憍慢。恒以 大慈大
T36n1739_p1001c17║   悲為首。四願恒以 四念處觀隨病治之 立四
T36n1739_p1001c18║   正懃成就根力 。五 願恒以 七覺分不離心首
T36n1739_p1001c19║   長諸正慧照十二 緣生成大智海。六 願恒以
T36n1739_p1001c20║   八 正道行無始無終常現在前 。七願自己正
T36n1739_p1001c21║   道現前 常住 世 間。利 益人天一 切六 道眾生。
T36n1739_p1001c22║   自己不樂別 求餘方淨土。明見一 切法界之
T36n1739_p1001c23║   門。深知染淨本從妾起依真本無。八 願於菩
T36n1739_p1001c24║   薩五 位 行門。明知法則 。所有十住 十行十迴
T36n1739_p1001c25║   向十地十一 地中方便 及諸三昧。利 人天法。
T36n1739_p1001c26║   一 念遍周善知其趣。次第修 行。九願常念本
T36n1739_p1001c27║   願風輪以 持本智。鼓揚無邊諸波羅蜜行。等
T36n1739_p1001c28║   十方界對現色身。應根接引一 切眾生。十願
T36n1739_p1001c29║   常以 大慈大悲身。起一 切智如理遍周法界
T36n1739_p1002a01║   大智。普照不遺一 切平等。普賢此是摩耶夫
T36n1739_p1002a02║   人身所成之 行。若修 行者應如是修 。無有一
T36n1739_p1002a03║   佛不從大願海大悲智生。是故經云 。但 行普
T36n1739_p1002a04║   賢行願皆從我生。表此十一 地智從悲起十
T36n1739_p1002a05║   地已前 大慈大悲之 行。皆以 本願及以 從根
T36n1739_p1002a06║   本智。生有修 學。長養十一 地。一 切功 終。純是
T36n1739_p1002a07║   大慈悲為法界體。以 悲生智幻生等眾生數
T36n1739_p1002a08║   身。常為利 益曾無休息。名為生佛。非要得三
T36n1739_p1002a09║   十二 相乃至九十七相。但 初 發心時一 分會真
T36n1739_p1002a10║   智悲同起。雖未得通化變易自在法。是一 同
T36n1739_p1002a11║   知見真故。如是修 學如是悟入 。方名初 發心
T36n1739_p1002a12║   時便 成正覺。亦名以 佛知見示悟眾生。欲令
T36n1739_p1002a13║   眾生入 佛知見。從此摩耶夫人。表十一 地初
T36n1739_p1002a14║   門。已後九箇善知識。總明從大慈悲為母體。
T36n1739_p1002a15║   皆從母行。以 智幻生悲智遍周十方普現。不
T36n1739_p1002a16║   作階級次第對治。已後善知識。雖亦云 我唯
T36n1739_p1002a17║   知此法門。餘不能知者。以 明同中具 別 。表普
T36n1739_p1002a18║   賢差別 智隨俗 遍周。非如十地已前 滯障不達
T36n1739_p1002a19║   此之 十一 地。但 顯修 行行十一 地行。滿此普
T36n1739_p1002a20║   賢十一 地位 。顯得遍周行備 塵俗 無求出世
T36n1739_p1002a21║   自天主 光 。已去總是同世 凡流不標。神相異
T36n1739_p1002a22║   狀。與世 人一 種。但 有法利 人。明十地已前 是
T36n1739_p1002a23║   修 悲智已出世 聖道法門。十一 地是自以 大
T36n1739_p1002a24║   慈悲心。行赴俗 濟生之 門。表自出世 道滿更
T36n1739_p1002a25║   無求解脫雖染離染之 心。但 以 乘法性舡張
T36n1739_p1002a26║   大慈悲帆。以 大智為舡師。順本願風吹諸波
T36n1739_p1002a27║   羅蜜網。常遊生死海。漉一 切眾生有著之 魚。
T36n1739_p1002a28║   安置無依普光 明之 智岸。常生一 切幻住 萬
T36n1739_p1002a29║   行功 德法界無礙寶堂。如下慈氏所居樓閣
T36n1739_p1002b01║   是。如善財得羅剎王。為說求善知識法。令善
T36n1739_p1002b02║   財普禮十方正念思惟一 切境界。勇 猛自在
T36n1739_p1002b03║   遍遊十方。觀身觀心如夢如幻如影求善知
T36n1739_p1002b04║   識。爾時善財受行其教。即時觀見大寶蓮花
T36n1739_p1002b05║   從地涌出十方求善知識者。明自身心內外
T36n1739_p1002b06║   十方以 法諦求有何 體性令稱法身。又令觀
T36n1739_p1002b07║   身觀心如夢如影者。令達其教達性達相如
T36n1739_p1002b08║   影。通同無二 便 入 智幻生門。是見摩耶夫人
T36n1739_p1002b09║   也。初 見蓮花從地涌出者。以 自性清淨法身
T36n1739_p1002b10║   為地體。一 切萬行蓮花從此生故。金剛 為莖
T36n1739_p1002b11║   者。是根本智。明一 切差別 行差別 智從法身
T36n1739_p1002b12║   根本智生。設是有此境界莊嚴亦是此依報
T36n1739_p1002b13║   也。終不別 有報終不別 有報因果也。妙寶藏
T36n1739_p1002b14║   者。慈悲含育報生也。摩尼為葉者行無垢報
T36n1739_p1002b15║   生也。光 明寶王以 為其臺者。以 根本智現。照
T36n1739_p1002b16║   用自在所報生也。眾寶色香以 為其鬚者。戒
T36n1739_p1002b17║   定慧解脫解脫知見香所報生也。無數寶網
T36n1739_p1002b18║   彌覆其上者。以 能施教網報生也。上有樓觀
T36n1739_p1002b19║   者。差別 智報生也。普納十方法界藏者。以 大
T36n1739_p1002b20║   智遍周教網普覆所報生也。奇妙寶飾者。妙
T36n1739_p1002b21║   行報嚴故。金剛 為地者。法身報生也。千柱行
T36n1739_p1002b22║   列 者。行有千萬行也。一 切皆以 摩尼寶成者。
T36n1739_p1002b23║   行行中無垢也。閻浮檀金以 為其壁者。柔和
T36n1739_p1002b24║   忍辱之 所報生也。眾寶瓔珞四面垂下者。四
T36n1739_p1002b25║   攝之 行垂慈接生之 所報生也。已下准此例
T36n1739_p1002b26║   知。教廣文長不可具 述。已下摩耶夫人所現
T36n1739_p1002b27║   遍法界身同一 切眾生事 業等身生一 切諸如
T36n1739_p1002b28║   來身如。文自明。
T36n1739_p1002b29║   如善財童子。問摩耶夫人得此解脫其已久
T36n1739_p1002c01║   如中摩耶答言善男子乃往古世 過不可思議
T36n1739_p1002c02║   非最後身菩薩神通道眼所知者。唯佛能知
T36n1739_p1002c03║   故。意明不可以 時分知不可以 劫 數度也。要
T36n1739_p1002c04║   須以 佛智印冥 同古今量盡始末見亡者。能
T36n1739_p1002c05║   知其發心得法之 久 近。若立始終之 見者。設
T36n1739_p1002c06║   將無盡剎微塵。比之 成數無由可悉。設使展
T36n1739_p1002c07║   轉無盡剎塵。比之 成數。亦不可悉。數亡繫盡
T36n1739_p1002c08║   智現方知。即無以 數法算其遠近。若以 算法
T36n1739_p1002c09║   盡無盡劫 。算毛孔中虛空量。了 無得其邊際
T36n1739_p1002c10║   故。以 虛空無受量故。以 此無量為得時也。如
T36n1739_p1002c11║   文殊師利 頌云 。一 念普觀無量劫 。無去無來
T36n1739_p1002c12║   亦無住 。如是了 知三世 事 。超諸方便 成十力 。
T36n1739_p1002c13║   此是最後身菩薩之 大數也。爾時劫 名淨光
T36n1739_p1002c14║   者。表法身為劫 體。世 界名須彌德者。得不動
T36n1739_p1002c15║   為世 界體。雖有諸山五 趣雜居然其國土眾
T36n1739_p1002c16║   寶所成清淨莊嚴無諸穢惡者。唯其自心淨
T36n1739_p1002c17║   即一 切境界淨萬法無垢。作淨穢二 見即自
T36n1739_p1002c18║   心見不淨也。明大悲遍含五 趣大智無染淨
T36n1739_p1002c19║   等見故名眾寶莊嚴有千億 四天下者。明萬
T36n1739_p1002c20║   行利 生之 位 也。有一 四天下名師子幢者。明
T36n1739_p1002c21║   大智遍周。十方一 境於中有八 十億 王城。有
T36n1739_p1002c22║   一 王城名自在幢者。明八 正道行十波羅蜜。
T36n1739_p1002c23║   於中智所遊居名輪王所居號自在幢王名大
T36n1739_p1002c24║   威德者。是智自在能治生死自不壞也。彼王
T36n1739_p1002c25║   城北有一 道場名滿月光 明。城北者。北為坎
T36n1739_p1002c26║   位 。是師君智所居治迷之 位 故號道場。能治
T36n1739_p1002c27║   執惑故。名滿月光 明。其道場神名曰慈德者。
T36n1739_p1002c28║   以 智之 化迷以 慈悲為德。有菩薩名離垢幢
T36n1739_p1002c29║   者。法身起行性自無垢。坐於道場將成正覺
T36n1739_p1003a01║   者。欲成為將。有一 惡魔名曰金色光 。與其眷
T36n1739_p1003a02║   屬兵 眾俱 至菩薩所。彼大威德轉輪王已得
T36n1739_p1003a03║   菩薩神通自在化作兵 眾其數倍多圍遶道場
T36n1739_p1003a04║   諸魔惶怖悉自奔散者。意明惡魔名金色光
T36n1739_p1003a05║   者法身智境真假一 相一 向。離垢菩薩未明
T36n1739_p1003a06║   心境平等。要假一 切智王。明觀心境理徹無
T36n1739_p1003a07║   二 心境。如幻一 切境界幻智幻生。即於境不
T36n1739_p1003a08║   迷。妄相心魔。總法界皆為佛事 。名為奔散。道
T36n1739_p1003a09║   場神慈悲歡喜者。法悅也。道場神於彼王而
T36n1739_p1003a10║   生子想者。明破見由智起行化俗 由悲明此
T36n1739_p1003a11║   位 智由慈悲所生故。觀智如子乃至合會輪
T36n1739_p1003a12║   王者。毘盧遮那是。道場神我身是者。明恐人
T36n1739_p1003a13║   不解其意託事 像 之 令易解故。終不可以 心
T36n1739_p1003a14║   外別 有境魔。但 明心無內外中間。萬法自他
T36n1739_p1003a15║   同體。一 亦不一 。他亦不他。只為法幽難顯借
T36n1739_p1003a16║   事 表明。諸有智者以 譬喻得解。乃至一 切初
T36n1739_p1003a17║   發無上大菩提心。皆先起大願大慈悲心教
T36n1739_p1003a18║   化眾生。方求出要利 眾生之 行。及至行滿此
T36n1739_p1003a19║   法不移一 切諸佛皆如是。先從大慈悲大願
T36n1739_p1003a20║   行生故。十方世 界無量諸佛將成佛時。皆於
T36n1739_p1003a21║   臍中放大光 明來照我身及我宮殿屋宅者。
T36n1739_p1003a22║   悲宮智殿養育為屋。生死海為宅。明臍處身
T36n1739_p1003a23║   之 中一 切眾生生長之 際此處是含生生長之
T36n1739_p1003a24║   藏。如樹根魁之 際。向上長莖幹枝條。向下生
T36n1739_p1003a25║   根入 地。處陰陽之 中際發生之 元 始。又如甲
T36n1739_p1003a26║   子旬中以 戌為天魁。左生陽。右生陰。今臍中
T36n1739_p1003a27║   放光 者。表受生之 元 始如天魁之 像 。起慈悲
T36n1739_p1003a28║   之 始生大智之 元 故。如人生亦爾。初 生少小
T36n1739_p1003a29║   漸長大者。亦從臍輪起氣通於上下。生長之
T36n1739_p1003b01║   性。此處是受氣始生之 元 故。從此放也。是其
T36n1739_p1003b02║   乾位 是始終之 際生長之 元 此臍中是也。又
T36n1739_p1003b03║   表處智悲之 中際成智之 中即眉間毫相是成
T36n1739_p1003b04║   大悲之 中即臍中。是故此是十一 地普賢處
T36n1739_p1003b05║   世 利 生門。治十地中出世 緣真利 生不自在
T36n1739_p1003b06║   行不廣大障。如十定品中。諸菩薩求覓普賢
T36n1739_p1003b07║   三求覓者。是隨大智之 中行檀度為主 。總統
T36n1739_p1003b08║   法界波羅蜜海門也。都言三世 一 切佛以 慈
T36n1739_p1003b09║   悲為初 生。無慈悲利 物有厭生死。即是二 乘
T36n1739_p1003b10║   及淨土菩薩。後迴心始可歸真。定性之 流多
T36n1739_p1003b11║   劫 難返。餘如經自具 。我唯知此菩薩大願智
T36n1739_p1003b12║   幻解脫者。明推德昇進。推德昇進中有三門。
T36n1739_p1003b13║   一 示善友之 處云 在三十三天。有王名正念。
T36n1739_p1003b14║   明智淨自在如天王。名正念者。表淨智無念
T36n1739_p1003b15║   而自在任理施為。不為而萬事 自為。明十一
T36n1739_p1003b16║   地淨智任運應現也。在十住 位 中但 名正念。
T36n1739_p1003b17║   天子問其梵行。未云 有女。至此十一 地中名
T36n1739_p1003b18║   王。又云 有女。明以 智生悲也。有女名天主 光
T36n1739_p1003b19║   者。表無作智中慈悲無染性任用利 物也。此
T36n1739_p1003b20║   位 表智圓用無前 後也。取天表處生死中自
T36n1739_p1003b21║   在神化無方。非即在於處所也。敬申所求云
T36n1739_p1003b22║   我得菩薩解脫名無礙念者。得三世 無礙智
T36n1739_p1003b23║   一 念印三世 古今及未來一 切眾生生死劫 量
T36n1739_p1003b24║   及一 切三世 諸佛成道劫 量。一 念遍知無不
T36n1739_p1003b25║   了 然。如今現前 。以 無妄念智現前 諸法本如
T36n1739_p1003b26║   是故。此明無妄念之 正念智也。於中所有諸
T36n1739_p1003b27║   劫 中諸佛之 數於諸劫 中或供 養多佛增減不
T36n1739_p1003b28║   定者。是一 念中無念正智。普皆供 養三世 諸
T36n1739_p1003b29║   佛之 數。此是無久 近中久 近之 狀也。總無時
T36n1739_p1003c01║   之 大圓智境。法自如是不由修 正也。修 但 自
T36n1739_p1003c02║   照十二 緣生達妄成智。智無所修 。但 自解迷
T36n1739_p1003c03║   真無可作。亦無三世 古今之 性。此是十一 地
T36n1739_p1003c04║   中第二 地善知識。次十一 地中第二 地善知
T36n1739_p1003c05║   識已下。總明正念中無礙智用遍周同行攝
T36n1739_p1003c06║   生之 行身也。此是十方一 切世 界例 然。六 道
T36n1739_p1003c07║   等遍總從摩耶夫人大悲海生。以 正念無作
T36n1739_p1003c08║   智為體也。此是十一 地中戒波羅蜜。以 智生
T36n1739_p1003c09║   悲門故。女名天主 光 。
T36n1739_p1003c10║   第三迦毘羅城童子師。此為黃色城也。黃色
T36n1739_p1003c11║   者。是中宮色故。明為此童子師不離中道軌
T36n1739_p1003c12║   治俗 典 如此孔丘之 流。明世 間師軌門。如孔
T36n1739_p1003c13║   子頭頂下如反宇。表處俗 行謙之 道。以 身表
T36n1739_p1003c14║   法。像 尼丘山。似 彼山頂中下。非彼山因求祠
T36n1739_p1003c15║   而生。此俗 說非也。姓孔者。聖人無名無姓。以
T36n1739_p1003c16║   德為名為姓。非以 俗 姓為姓。約德以 有究明
T36n1739_p1003c17║   之 德。以 之 姓孔。孔者究也。以 行化蒙。名之
T36n1739_p1003c18║   為丘。丘者山岳之 稱。以 艮為山。為小男。為
T36n1739_p1003c19║   童蒙。因行所化而立名也。故名丘也。亦以 德
T36n1739_p1003c20║   超過俗 。名之 為丘。亦至德尊重無傾 動 之 質。
T36n1739_p1003c21║   名為丘。生在兗 州者。艮之 分也。主 以 化小男
T36n1739_p1003c22║   童蒙之 位 。兗 州上值於角。角為天門。主 眾善
T36n1739_p1003c23║   之 門。亦主 以 僧 尼道士。以 乘角氣而生。此非
T36n1739_p1003c24║   世 凡流之 能體故。善財至此。遍友不言。而便
T36n1739_p1003c25║   令善財往眾藝所者。師範之 法正者。不親教
T36n1739_p1003c26║   付之 。以 助 教不決之 事 問之 。以 正師表德不
T36n1739_p1003c27║   孤必有隣。附讚成其化行也。
T36n1739_p1003c28║   第四遍友云 此有童子名善知眾藝。學菩薩
T36n1739_p1003c29║   字智者。明遍友是師童子是學者依教立名。
T36n1739_p1004a01║   即如此方孔丘門人顏回之 流。善財致敬申
T36n1739_p1004a02║   請所求。童子眾藝云 。我得菩薩解脫名善知
T36n1739_p1004a03║   眾藝。我恒唱持此之 字母。唱阿字時此云 無
T36n1739_p1004a04║   也。入 般若波羅蜜門名菩薩威力 入 無差別
T36n1739_p1004a05║   境界。明達一 切法空門。是菩薩威力 。斷一 切
T36n1739_p1004a06║   障。入 無功 智遍法界眾生界故。唱多字時入
T36n1739_p1004a07║   般若波羅蜜門名無邊差別 門。是明一 切諸
T36n1739_p1004a08║   有是差別 智。是普賢行。遍知一 切三界六 道
T36n1739_p1004a09║   眾生中法則 行解及所宜應化。如是總有四
T36n1739_p1004a10║   十二 般若波羅蜜門為首。名字母。入 無量無
T36n1739_p1004a11║   數般若波羅蜜門。如文自明。
T36n1739_p1004a12║   第五 賢勝優 婆夷明世 醫方眾術世 及出世 莫
T36n1739_p1004a13║   不總明安物養生無法不了 。以 居塵俗 方便
T36n1739_p1004a14║   利 生。或作傳說世 巫玄占未達。或作良醫善
T36n1739_p1004a15║   藥救世 不安辨寶物以 定真虛。刊名言而釋。
T36n1739_p1004a16║   文義奇才異智。莫不普明。鬼魅眾邪皆能制
T36n1739_p1004a17║   伏。含普賢之 智海。等文殊之 法身。佛果處躬。
T36n1739_p1004a18║   化靈萬有。無方不至。無剎不周。無行不行。無
T36n1739_p1004a19║   生不濟。為慈悲故。現作女身。智無不明。號為
T36n1739_p1004a20║   賢勝。主 禪波羅蜜門。城名婆怛那者。此云 喜
T36n1739_p1004a21║   增益。此以 德立名。以 多饒益人多增喜事 。得
T36n1739_p1004a22║   無依處道場者。法無依處。身亦無依。遍萬行
T36n1739_p1004a23║   故。行無體故。居南印度。
T36n1739_p1004a24║   第六 南方有城名為沃田者。以 約此善友。以
T36n1739_p1004a25║   智德澤資也。人多善德厚以 立其名故。長者
T36n1739_p1004a26║   名堅固解脫者。明求法無懈。如下自言爾時
T36n1739_p1004a27║   善財詣彼致敬申請所求。長者云 我得無著
T36n1739_p1004a28║   清淨念莊嚴者。明第六 般若無相智慧莊嚴
T36n1739_p1004a29║   諸法即於一 切法念自無著也。
T36n1739_p1004b01║   第七此城中有一 長者名妙月者。明此中長
T36n1739_p1004b02║   者會第六 無相智慧門。以 方便 波羅蜜為一
T36n1739_p1004b03║   體故。明十地已前 第六 地三空無相智慧門。
T36n1739_p1004b04║   是出世 間解脫。十地已後十一 地中三空寂
T36n1739_p1004b05║   滅智慧門。是處世 間。成第七方便 波羅蜜。與
T36n1739_p1004b06║   大慈悲一 體無二 。以 從大慈悲母智幻所生。
T36n1739_p1004b07║   此最後地。十住 十地中六 七二 位 相融。此
T36n1739_p1004b08║   十一 地中六 七兩位 和融一 體。須知勝進形
T36n1739_p1004b09║   勢 如是。善財往詣致敬頂禮申請所求妙月
T36n1739_p1004b10║   長者云 。我唯知此淨智光 明解脫者。是妙
T36n1739_p1004b11║   月長者。約德立名。慈悲智光 。是破惑義。以 破
T36n1739_p1004b12║   世 間眾生惑故。因慈悲利 生破惑立名。此明
T36n1739_p1004b13║   三空慈悲淨智總一 體用圓滿故。
T36n1739_p1004b14║   第八 南方者依初 釋有城名出生者。表第八
T36n1739_p1004b15║   願波羅蜜出生諸法及眾行故。長者名無勝
T36n1739_p1004b16║   軍者。表勝一 切無明憍慢生死邪見惡賊魔
T36n1739_p1004b17║   軍故。善財往詣敬禮申請所求長者。答云 我
T36n1739_p1004b18║   得菩薩解脫名無盡相者。明一 切心境總如
T36n1739_p1004b19║   來相於一 毛處念念出生無盡諸相。無念理
T36n1739_p1004b20║   中智幻所生何 有盡相。
T36n1739_p1004b21║   第九城南有一 聚落名為法者。眾人所居名
T36n1739_p1004b22║   之 聚落以 無體性名之 法。取其寂靜。名之 中。
T36n1739_p1004b23║   有婆羅門。名最寂靜者。處之 及名總皆寂靜。
T36n1739_p1004b24║   表力 波羅蜜隨俗 不俗 眾會不喧。名為力 用
T36n1739_p1004b25║   自在。善財往詣致敬頂禮申請所求云 。我得
T36n1739_p1004b26║   菩薩解脫名誠願語者。誠是實也。明所願依
T36n1739_p1004b27║   言誠實無虛妄言此是信 士語從心願所言依
T36n1739_p1004b28║   真而無虛誑語言體真也。所願皆真故。名句
T36n1739_p1004b29║   文及聲言辭及所說一 切皆性真故。此為解
T36n1739_p1004c01║   脫。此是法師位 。表法界為聚落。一 切言說自
T36n1739_p1004c02║   真。人法悉皆然。表言不虛也。
T36n1739_p1004c03║   第十此南方有城名妙意花門者。妙智行花
T36n1739_p1004c04║   悉圓滿故。表十一 地十法滿也。彼有童子名
T36n1739_p1004c05║   曰德生。復有童女名為有德。此明智悲二 行
T36n1739_p1004c06║   齊均無前 却故。童子童女者。明智悲齊滿雖
T36n1739_p1004c07║   處世 間無五 欲相以 居幻住 故。善財往詣頂
T36n1739_p1004c08║   禮致敬申請所求云 。我等證得菩薩解脫名
T36n1739_p1004c09║   為幻住 者。約佛境界眾生境界皆智幻所生
T36n1739_p1004c10║   住 居幻境。無實無虛無有識情。心境皆亡性
T36n1739_p1004c11║   相無礙。以 智功 德故。幻生光 影身土重重。如
T36n1739_p1004c12║   因陀羅網身境重重。十方身土境相相入 。無
T36n1739_p1004c13║   礙無礙。十方世 界。智凡體徹。無始無終。圓古
T36n1739_p1004c14║   今而一 性。常住 世 間無所依止。此明世 間緣
T36n1739_p1004c15║   生性自離故。真如虛妄假安立故。妄體本無
T36n1739_p1004c16║   真無住 故。智無依止如虛空故。以 智報生皆
T36n1739_p1004c17║   幻住 故。有無自在隨智用故。雖智體同空
T36n1739_p1004c18║   不處寂故。智身無量等遍十方性無往來相
T36n1739_p1004c19║   光 影故。身土重重無大小故。經云 幻境自性
T36n1739_p1004c20║   不可思議。從此十一 地已後會慈氏一 生所
T36n1739_p1004c21║   得佛果門。於此門中長科為十段。
T36n1739_p1004c22║   第一 善男子於此南方有國土名為海岸已下
T36n1739_p1004c23║   至辭退而去可有半卷經。明德生童子有德
T36n1739_p1004c24║   童女推慈氏菩薩之 德令善財童子親近勝進
T36n1739_p1004c25║   分。
T36n1739_p1004c26║   第二 爾時善財童子蒙善知識教潤澤其心已
T36n1739_p1004c27║   下。至皆以 信 受善知識教之 所致耳。有三
T36n1739_p1004c28║   十行經。明善財童子自念往因過惡不善自
T36n1739_p1004c29║   慚悔恨起恭敬供 養親近善知識分。
T36n1739_p1005a01║   第三善財童子以 如是尊重如是供 養已下。
T36n1739_p1005a02║   至皆從菩薩善巧方便 所流出故。有三十二
T36n1739_p1005a03║   行經。明善財童子於樓閣前 五 體投地暫時
T36n1739_p1005a04║   歛念思惟獲益無量分。
T36n1739_p1005a05║   第四善財童子入 如是智端心潔念已下。至善
T36n1739_p1005a06║   財說頌此一 段經。明善財歎善知識所居樓
T36n1739_p1005a07║   閣分。已下頌是善財童子重頌前 慈氏菩薩所
T36n1739_p1005a08║   居樓閣住 處。并歎慈氏菩薩之 德。如文具 明。
T36n1739_p1005a09║   第五 爾時善財童子以 如是等一 切菩薩無量
T36n1739_p1005a10║   稱揚讚歎法已下。是善財欲見彌勒 菩薩從
T36n1739_p1005a11║   外而來分。
T36n1739_p1005a12║   第六 爾時善財童子合掌恭敬已下。至此卷
T36n1739_p1005a13║   末。明善財申已發大菩提心慈氏為讚菩提
T36n1739_p1005a14║   心善根功 力 不思議分。
T36n1739_p1005a15║   第七爾時善財童子恭敬右遶彌勒 菩薩摩訶
T36n1739_p1005a16║   薩已下。至此卷末。明善財入 慈氏樓閣觀果
T36n1739_p1005a17║   知因三世 所行境界同異總別 一 多無礙自在
T36n1739_p1005a18║   同時圓滿分。
T36n1739_p1005a19║   第八 善男子汝應詣文殊師利 已下。有五 行
T36n1739_p1005a20║   半經。明慈氏還令善財見文殊師利 明至果
T36n1739_p1005a21║   同因表因中之 果本來無二 分。
T36n1739_p1005a22║   第九爾時善財童子依彌勒 菩薩教已下至
T36n1739_p1005a23║   頌。此一 段明善財以 於慈氏所得一 生之 佛
T36n1739_p1005a24║   果。普印一 百一 十城之 法門。方於初 信 心中
T36n1739_p1005a25║   金剛 藏智菩提場毘盧遮那如來師子座前 一
T36n1739_p1005a26║   切寶蓮花藏座上。起等虛空界廣大十種心
T36n1739_p1005a27║   等。以 明經歷一 百一 十城至慈氏一 生佛果
T36n1739_p1005a28║   究竟不離初 信 心。毘盧遮那如來金剛 藏智
T36n1739_p1005a29║   菩提妙理中城。便 於金剛 藏智菩提妙理之
T36n1739_p1005b01║   中起法界佛果恒常普賢圓周法界妙行。以
T36n1739_p1005b02║   此已下善財於普賢身中行菩薩行。普賢摩
T36n1739_p1005b03║   善財童子頂。方明法界中恒常佛果恒常普
T36n1739_p1005b04║   賢行相及相應方始乃得。一 切諸佛已成舊
T36n1739_p1005b05║   果普賢舊行。至慈氏菩薩。明此無三世 中一
T36n1739_p1005b06║   生。是見道修 行。初 始入 佛果位 之 生。當來降
T36n1739_p1005b07║   神下生。是當來成佛之 生。以 六 相法門該之 。
T36n1739_p1005b08║   善財亦今生是見道修 行。行滿之 生。來生方
T36n1739_p1005b09║   明成佛之 生。以 此當來一 生之 佛果。會根本
T36n1739_p1005b10║   金剛 藏智菩提妙理毘盧遮那如來所得之
T36n1739_p1005b11║   果。普賢舊行本來一 體具 足三世 。古今不二
T36n1739_p1005b12║   時復不遷。同異自在處法界因陀羅網無礙
T36n1739_p1005b13║   法門。從此慈氏一 位 法門約分六 門。一 明舉
T36n1739_p1005b14║   果成因起信 門。二 明已信 加 行契修 門。三加
T36n1739_p1005b15║   行修 行契果門。四已將所契之 果會因門。五
T36n1739_p1005b16║   還依本因圓融門。六 究竟法界始終因果無
T36n1739_p1005b17║   二 同時不遷門。以 此六 門和會可見其意。
T36n1739_p1005b18║   第十從八 行頌已下。至經末明普賢稱歎如
T36n1739_p1005b19║   來法界果德利 生廣大無盡功 德分。
T36n1739_p1005b20║   一 從初 段中。善男子南方有國土名為海岸
T36n1739_p1005b21║   者。明勝進至慈氏一 生佛果故。名為海岸。入
T36n1739_p1005b22║   佛智海臨生死海故。亦以 此國臨海而居故。
T36n1739_p1005b23║   有園林名大莊嚴者。約慈氏所居以 生死為
T36n1739_p1005b24║   園。萬行為林。莊嚴自己智悲。佛果已皆滿足。
T36n1739_p1005b25║   名大莊嚴。其中有一 廣大樓閣名毘盧遮那
T36n1739_p1005b26║   莊嚴藏者。明根本智差別 智總體報生以 立
T36n1739_p1005b27║   名故。毘云 種種光 明。遮那云 遍照。以 差別 智
T36n1739_p1005b28║   為種種光 明。以 根本智為遍照。此二 智約用
T36n1739_p1005b29║   成名。其體用一 也。總無作者。以 此法界體用
T36n1739_p1005c01║   普光 明智。成諸萬行。廣利 含生報生故。此大
T36n1739_p1005c02║   莊嚴樓閣廣大量等虛空。一 切世 間及以 眾生
T36n1739_p1005c03║   咸處其內。同住 遊止不覺不知。如善財童子。
T36n1739_p1005c04║   入 此樓閣中。見淨世 界不淨世 界。大千世 界
T36n1739_p1005c05║   小千世 界。乃至地獄畜生餓鬼所住 。乃至十
T36n1739_p1005c06║   方世 界有佛世 界無佛世 界。菩薩眾會種種
T36n1739_p1005c07║   等事 。咸在其中。廣如經說。以 佛智海大悲念
T36n1739_p1005c08║   物萬行利 生大願所持。共成樓閣之 體。止住
T36n1739_p1005c09║   一 切眾生生死園中。以 萬行林覆蔭含識。皆
T36n1739_p1005c10║   令永得白淨法身無垢淨智清淨之 樂。經云 。
T36n1739_p1005c11║   從菩薩善根果報生。從善巧方便 生。從福德
T36n1739_p1005c12║   智慧生。生無來處滅無去處。皆是如幻智住
T36n1739_p1005c13║   生滅之 相。還如眾生以 業生滅。無有去來體
T36n1739_p1005c14║   相可得。取捨無有欣厭。經云 。善男子住 不思
T36n1739_p1005c15║   議解脫菩薩。以 大悲心為諸眾生現如是境
T36n1739_p1005c16║   界。集如是莊嚴。彌勒 菩薩安處其中。以 下廣
T36n1739_p1005c17║   如經說。從此第一 段中。復分為五 段。一 善男
T36n1739_p1005c18║   子於此南方有國土名為海岸已下至云 何 事
T36n1739_p1005c19║   菩薩善知識有二 十行半經。明示善友所在
T36n1739_p1005c20║   及勸 往詣其所諮問法門分。二 何 以 故善男
T36n1739_p1005c21║   子菩薩摩訶薩已下至住 於十地淨佛國土事
T36n1739_p1005c22║   善知識有十四行經。明德生童子歎慈氏德
T36n1739_p1005c23║   令善財親近承事 分。三何 以 故善男子菩薩
T36n1739_p1005c24║   應種無量諸善根已下至應普事 一 切善知識
T36n1739_p1005c25║   有四十九行半經。明德生童子教善財童子
T36n1739_p1005c26║   所應學應行廣大之 法分。四善男子汝求善
T36n1739_p1005c27║   知識不應疲倦已下增長一 切菩提法分有三
T36n1739_p1005c28║   十四行經。明德生童子教善財童子事 善知
T36n1739_p1005c29║   識不觀過失不應疲倦由善知識獲無量利 益
T36n1739_p1006a01║   分。五 何 以 故善男子善知識者能淨諸障已
T36n1739_p1006a02║   下辭退而去。此一 段經明德生童子教恭敬
T36n1739_p1006a03║   善知識法及由善知識成就廣大佛法分。如
T36n1739_p1006a04║   經云 。不應以 限量心行於六 度住 於十地淨
T36n1739_p1006a05║   佛國土事 善知識者。明六 度十地。皆是出世
T36n1739_p1006a06║   一 分淨見未亡。以 此障故。未具 普賢行。不同
T36n1739_p1006a07║   毘盧遮那如來報身因果境界。但 得同於出
T36n1739_p1006a08║   世 化佛化身以 毘盧遮那報相果海功 德身具
T36n1739_p1006a09║   華冠瓔珞環釧。眾相福海嚴身。非是出纏捨
T36n1739_p1006a10║   諸飾好厭生死身故。是達無明本元 法界大
T36n1739_p1006a11║   智之 境。自具 無邊功 德報身。又加 普賢行願
T36n1739_p1006a12║   海差別 智所成無限功 德。互 為莊嚴功 德報
T36n1739_p1006a13║   身故。是故十一 地滿。德生童子。教善財童子
T36n1739_p1006a14║   入 法界門會根本果體不隨引俗 化境住 淨見
T36n1739_p1006a15║   限量行門。餘如經具 明。如化佛之 境是出世
T36n1739_p1006a16║   之 門。云 有他方。別 分淨土。報佛此以 十方總
T36n1739_p1006a17║   為一 淨土。不分淨穢。
T36n1739_p1006a18║   第二 爾時善財蒙善知識教潤澤其心正念思
T36n1739_p1006a19║   惟已下至皆以 信 受善知識教之 所致爾有三
T36n1739_p1006a20║   十行經。明善財童子自念往因過惡自慚悔
T36n1739_p1006a21║   恨起恭敬供 養親近善知識分。
T36n1739_p1006a22║   第三善財童子以 如是尊重如是供 養已下至
T36n1739_p1006a23║   皆從菩薩善巧方便 所流出故有三十二 行
T36n1739_p1006a24║   經。明善財童子於樓閣前 五 體投地暫時歛
T36n1739_p1006a25║   念思惟獲益無量分。如文自明。
T36n1739_p1006a26║   第四善財童子入 如是智端心潔念已下至善
T36n1739_p1006a27║   財說頌。此一 段經明善財歎善知識所居樓
T36n1739_p1006a28║   閣分。如文自明。
T36n1739_p1006a29║   第五 爾時善財童子以 如是等一 切菩薩無量
T36n1739_p1006b01║   稱歎法已下。是善財欲見彌勒 菩薩。從外而
T36n1739_p1006b02║   來分。此明菩薩常以 不居自報隨俗 攝生。而
T36n1739_p1006b03║   有隨後之 眾。是所攝之 眾。化來至果。餘如文
T36n1739_p1006b04║   自明。
T36n1739_p1006b05║   第六 爾時善財童子合掌恭敬已下至此卷
T36n1739_p1006b06║   末。明善財申發菩提心慈氏為讚菩提心善
T36n1739_p1006b07║   根功 力 不思議分。意明一 切神通道力 菩薩
T36n1739_p1006b08║   萬行皆以 菩提心為根本。滅生死截苦流。淨
T36n1739_p1006b09║   八 萬四千煩惱門。顯成一 切智海。皆以 菩提
T36n1739_p1006b10║   心為根本。如文廣歎。以 菩提心無依無住 無
T36n1739_p1006b11║   有體性生滅可得。如是現前 煩惱自亡智海
T36n1739_p1006b12║   便 現。由智現故種種方便 神通萬行。以 智能
T36n1739_p1006b13║   成。由菩提心無依故智亦無依。以 智無依故
T36n1739_p1006b14║   一 切所作。皆無作者。依住 可得。以 此生死業
T36n1739_p1006b15║   亡唯智自在。大悲萬行從智而生。智體無依。
T36n1739_p1006b16║   萬行如化。利 生如幻。神通道力 。如空中月普
T36n1739_p1006b17║   現眾生。智體不去。眾生心水不來。隨自業淨
T36n1739_p1006b18║   與智同體隨淨淺深現智各異。非此非彼。若
T36n1739_p1006b19║   欲見十方諸佛如來智海。但 自淨十二 有支
T36n1739_p1006b20║   業緣。佛智現爾。但 求他勝境自法便 隱。不及
T36n1739_p1006b21║   智法。一 一 自己功 成不損功 程。不違聖旨。如
T36n1739_p1006b22║   善財。一 一 善友所具 。其五 位 方便 加 行菩薩
T36n1739_p1006b23║   之 法。不著他法。不著自心。無所依住 。但 令其
T36n1739_p1006b24║   心廣大以 方便 三昧饒益廣多。令一 切眾生
T36n1739_p1006b25║   皆得離苦。又令自心至究竟實法。亦令眾生
T36n1739_p1006b26║   皆悉同得十方諸佛一 切菩薩諸法利 眾生。
T36n1739_p1006b27║   諸行乃至一 眾生。法不知不了 。不名為智滿
T36n1739_p1006b28║   之 佛。不名摩訶薩。
T36n1739_p1006b29║   第七爾時善財童子恭敬右遶彌勒 菩薩摩訶
T36n1739_p1006c01║   薩已下至此卷末。明善財入 慈氏樓閣觀果
T36n1739_p1006c02║   知因。三世 所行境界同異總別 一 多無礙自
T36n1739_p1006c03║   在同時圓滿分。於此段中。慈氏菩薩彈指出
T36n1739_p1006c04║   聲其門即開者。明聲是震動 啟發之 義。彈指
T36n1739_p1006c05║   者。是去塵之 義。塵亡執去法門自開。善財入
T36n1739_p1006c06║   已其門還閉者。以 迷亡智現名之 為開。智無
T36n1739_p1006c07║   內外中間無出無入 無迷無證名為還閉見樓
T36n1739_p1006c08║   閣廣博無量同於虛空者。智境界也。於中莊
T36n1739_p1006c09║   嚴皆約智約慈悲心所行諸行願報得。一 一
T36n1739_p1006c10║   如經具 明。於中神化境界。以 約法界智境法
T36n1739_p1006c11║   爾合然。無物不神達法應真一 切自神。乃至
T36n1739_p1006c12║   見彌勒 菩薩三世 所行境界。慈氏菩薩往昔
T36n1739_p1006c13║   曾所事 諸佛善知識亦為善財說法者。以 法
T36n1739_p1006c14║   身智境本自如然無三世 性。古今三世 窮劫
T36n1739_p1006c15║   元 不移一 念。此非神通法合。如是兜 沙羅色
T36n1739_p1006c16║   者。如此方霜氷之 色也。餘如經自具 。經云 。善
T36n1739_p1006c17║   男子我願滿足成一 切智得菩提時汝及文殊
T36n1739_p1006c18║   俱 得見我者。會三世 因圓智無古今即三世
T36n1739_p1006c19║   佛一 時相見同一 智慧。於此段中約科為三
T36n1739_p1006c20║   段。一 爾時善財童子恭敬右遶慈氏菩薩已
T36n1739_p1006c21║   下直至見樓閣中一 切莊嚴自在境界有八 九
T36n1739_p1006c22║   紙經。明入 佛智境觀果知因無異分。二 爾時
T36n1739_p1006c23║   彌勒 菩薩已下至善知識加 被憶念威神之 力
T36n1739_p1006c24║   有九行半經。明彌勒 菩薩自攝神力 所現一
T36n1739_p1006c25║   切境界並 無以 手彈指命善財令起分。三聖
T36n1739_p1006c26║   者此解脫門其名何 等已下至與汝往昔同生
T36n1739_p1006c27║   同行可有四紙經。明善財問法門名目并問
T36n1739_p1006c28║   彌勒 菩薩來處所生處所分。於問法門名目
T36n1739_p1006c29║   中。問其四法。一 問入 樓閣中所有法門境界
T36n1739_p1007a01║   解脫之 名。二 問莊嚴事 何 處去。三問彌勒 菩
T36n1739_p1007a02║   薩從何 處來。四問菩薩生處。一 問法門名目
T36n1739_p1007a03║   者。此解脫門名入 三世 一 切境界不忘念智
T36n1739_p1007a04║   莊嚴藏。二 問莊嚴事 何 處去者。慈氏答言於
T36n1739_p1007a05║   來處去。又問從何 處來。答曰。從菩薩智慧神
T36n1739_p1007a06║   力 中來。依菩薩智慧中住 。約體無來去處。具
T36n1739_p1007a07║   如經文。三問慈氏從何 處來者。初 約法答次
T36n1739_p1007a08║   依事 。初 約法答云 。諸菩薩無來無去如是而
T36n1739_p1007a09║   來。無來無去如是而去乃至大慈大悲大願
T36n1739_p1007a10║   中來。廣如經說。依事 者。云 我從生處摩羅提
T36n1739_p1007a11║   國而來者。此國是約聖者之 德立號。表聖者
T36n1739_p1007a12║   智德高出世 無過者。長者子名瞿波羅者。此
T36n1739_p1007a13║   云 守護心地白法也。慈氏令入 佛法故。四問
T36n1739_p1007a14║   生處者。初 法答次依事 。初 依法答有十事 生
T36n1739_p1007a15║   處。經云 。菩提心是菩薩生處。次深心。次善知
T36n1739_p1007a16║   識。次諸地波羅蜜。次大願。次大慈。次大悲。
T36n1739_p1007a17║   次如理觀察。次大乘。次教化眾生。次智慧方
T36n1739_p1007a18║   便 。如是等是菩薩生處。般若為生母。以 方便
T36n1739_p1007a19║   為父。檀度為乳 母。持戒為養母。忍辱為莊嚴。
T36n1739_p1007a20║   精進為養育。禪定為浣濯。善友為教授師。菩
T36n1739_p1007a21║   提分為伴 侶 。眾善為眷屬。菩薩為兄 弟。以 如
T36n1739_p1007a22║   是等是菩薩生處。廣如經自具 。依事 答者。於
T36n1739_p1007a23║   此閻浮提界摩羅提國拘吒聚落婆羅門家是
T36n1739_p1007a24║   生處。拘吒聚落。此云 多家。多諸人家所聚同
T36n1739_p1007a25║   居。名為多家故。婆羅門家者。淨種中生也明
T36n1739_p1007a26║   智無垢也。善男子我住 於此大樓閣中隨諸
T36n1739_p1007a27║   眾生心之 所樂現種種方便 教化調伏者。明
T36n1739_p1007a28║   處大智大慈悲遍法界廣大報得幻生樓閣
T36n1739_p1007a29║   中。隨諸眾生所樂現身。各隨業異示現調伏。
T36n1739_p1007b01║   以 示現菩薩福智。變化莊嚴超過一 切諸欲
T36n1739_p1007b02║   界者。此對欲界者說。計以 一 生佛果菩薩福
T36n1739_p1007b03║   智報境。總超過三界及三乘乃至下地一 切諸
T36n1739_p1007b04║   境界故。以 智同十方一 切諸佛所用故。現佛
T36n1739_p1007b05║   智德無障礙故。已授一 生次補佛位 故。猶如
T36n1739_p1007b06║   長子持父家事 不異父故。亦如輪王第一 夫
T36n1739_p1007b07║   人所生大子。具 三十二 相與父同其福智同
T36n1739_p1007b08║   其報業。若奉王命使持國事 與父無異。但 以
T36n1739_p1007b09║   父王所攝眾生。化緣未盡不處王位 。慈氏如
T36n1739_p1007b10║   來亦復如是。但 為毘盧遮那示現化迹所攝
T36n1739_p1007b11║   眾生一 勢 未終。未處示現下生成佛之 位 。然
T36n1739_p1007b12║   約其實德。已與一 切諸佛智用無差也。但 為
T36n1739_p1007b13║   如來設教引凡示現出沒。令眾生不厭長自
T36n1739_p1007b14║   道心。非是諸佛此生彼沒。若以 法界智境不
T36n1739_p1007b15║   約凡情。一 方一 切國土微塵一 一 塵中佛海
T36n1739_p1007b16║   無盡互 參映徹。不生不出不沒。但 入 法性身
T36n1739_p1007b17║   處智境幻住 門照之 。一 切眾生不生不沒。一
T36n1739_p1007b18║   如佛境。
T36n1739_p1007b19║   第八 善男子汝應往詣文殊師利 已下有五 行
T36n1739_p1007b20║   半經。明慈氏所已勝進入 一 生之 佛果。却令
T36n1739_p1007b21║   善財會入 初 信 心時普光 明殿如來知藏佛果
T36n1739_p1007b22║   法界寂滅大用常然之 門。無三世 體總一 時
T36n1739_p1007b23║   故。菩提體如虛空。非始終三世 古今出入 故。
T36n1739_p1007b24║   故令善財却見文殊師利 。明果不移因故。如
T36n1739_p1007b25║   下文自明。
T36n1739_p1007b26║   第九爾時善財童子依彌勒 菩薩教已下至
T36n1739_p1007b27║   頌。此一 段可有十紙經。明善財於慈氏菩薩
T36n1739_p1007b28║   所勝進入 一 生之 佛果智境得三世 一 切境界
T36n1739_p1007b29║   不忘念智莊嚴藏門。返印一 百一 十城之 法
T36n1739_p1007c01║   門。入 初 信 心時不出剎那際。因圓果滿至金
T36n1739_p1007c02║   剛 藏菩提場毘盧遮那如來師子座前 一 切寶
T36n1739_p1007c03║   蓮花藏座上。起等虛空界廣大十種心。方起
T36n1739_p1007c04║   恒常法界佛果普賢恒行。以 此位 中十方佛
T36n1739_p1007c05║   剎微塵中普賢菩薩一 一 塵中一 時摩善財
T36n1739_p1007c06║   頂。以 明佛果法界行滿意。明行滿不離因時
T36n1739_p1007c07║   不遷智不異。乃至見佛剎微塵數善知識。乃
T36n1739_p1007c08║   至見普賢身支節毛孔中國土身。以 明入 法
T36n1739_p1007c09║   界智境行網一 多重重無礙無礙無盡無盡利
T36n1739_p1007c10║   生常然之 門。具 如文自廣明。論文略申經中
T36n1739_p1007c11║   意趣。所以 不可具 錄其文。於此段中長科為
T36n1739_p1007c12║   十段。一 爾時善財童子依彌勒 菩薩摩訶薩
T36n1739_p1007c13║   教已下至同住 渴仰欲見普賢菩薩有三十三
T36n1739_p1007c14║   行半經。明善財以 慈氏菩薩所勝進修 行入
T36n1739_p1007c15║   一 生之 佛果却會初 信 心中菩提場普光 明殿
T36n1739_p1007c16║   智境法界恒然寂用無礙因陀羅網境界佛果
T36n1739_p1007c17║   普賢行海恒圓滿分二 即於此金剛 藏菩提場。
T36n1739_p1007c18║   毘盧遮那如來師子座前 。一 切寶蓮花藏座
T36n1739_p1007c19║   上。起等虛空界廣大心已下至善財童子起如
T36n1739_p1007c20║   是心時有八 行經。明善財於初 所信 心中法
T36n1739_p1007c21║   界金剛 智藏菩提體中起普賢法界大用因果
T36n1739_p1007c22║   同時無礙分。以 六 相義該之 。三由自善根如
T36n1739_p1007c23║   來加 被普賢菩薩同善根力 已下至是為十有
T36n1739_p1007c24║   十一 行經。為明善財見十種瑞相分。四又見
T36n1739_p1007c25║   十種光 明相已下至是為十有十七行經。明
T36n1739_p1007c26║   善財見十種光 明分。五 時善財童子見此十
T36n1739_p1007c27║   種光 明相已已下至增長大法成一 切智有五
T36n1739_p1007c28║   十七行經。明善財見普賢菩薩在如來前 眾
T36n1739_p1007c29║   會之 中坐寶蓮花師子之 座及見普賢身一 一
T36n1739_p1008a01║   毛孔廣大法界分。六 爾時善財童子見普賢
T36n1739_p1008a02║   菩薩如是自在神通已下至一 切如來遊戲神
T36n1739_p1008a03║   通有二 十三行經。明善財重觀普賢身身十
T36n1739_p1008a04║   方諸佛人天地獄咸在於身毛孔之 中分。七
T36n1739_p1008a05║   善財童子見普賢菩薩如是已下至善財童子
T36n1739_p1008a06║   既得是已有十三行半經。明善財童子得十
T36n1739_p1008a07║   種智遍一 切法智波羅蜜分。八 普賢菩薩即
T36n1739_p1008a08║   申右手摩善財頂已下至所得法門亦皆同等
T36n1739_p1008a09║   有十四行經。明此方普賢菩薩摩善財頂及
T36n1739_p1008a10║   所得法門十方一 切世 界一 切微塵中普賢菩
T36n1739_p1008a11║   薩一 時摩善財頂及善財所得法門皆悉如此
T36n1739_p1008a12║   分。九爾時普賢菩薩摩訶薩告善財言已下
T36n1739_p1008a13║   至善男子汝應觀我此清淨身有六 十行經。
T36n1739_p1008a14║   明普賢菩薩為善財說自為眾生求出離道修
T36n1739_p1008a15║   行福智二 行以 不可說不可說佛剎微塵數劫
T36n1739_p1008a16║   行菩薩行求一 切智城邑聚落國土王位 妻子
T36n1739_p1008a17║   眷屬眼耳鼻舌身肉手足乃至身命而為布施
T36n1739_p1008a18║   求一 切智利 益眾生無暫時間斷分。十爾時
T36n1739_p1008a19║   善財童子觀普賢菩薩身相好支節一 一 毛孔
T36n1739_p1008a20║   中已下至頌此一 段明善財觀普賢菩薩身相
T36n1739_p1008a21║   好毛孔境界法門一 念所入 諸佛剎海過前 不
T36n1739_p1008a22║   可說不可說佛剎微塵數位 分。一 毛孔如是。
T36n1739_p1008a23║   一 切毛孔亦然廣如經自明。
T36n1739_p1008a24║   於說頌中分為三段。一 初 八 行頌明普賢菩
T36n1739_p1008a25║   薩勅 眾諦聽。欲自說佛功 德分。二 有六 行經。
T36n1739_p1008a26║   明眾喜樂聞分。三以 頌略申如來功 德少許
T36n1739_p1008a27║   之 分其意頌文自具 。如上經云 漸次而行經
T36n1739_p1008a28║   遊一 百一 十城已到 普門國者。以 一 切十方
T36n1739_p1008a29║   諸佛及一 切眾生同為一 法界國土無別 體
T36n1739_p1008b01║   故。經遊一 百一 十城者。明一 時普印前 所修
T36n1739_p1008b02║   法無前 後故。思惟觀察一 心願見文殊師利
T36n1739_p1008b03║   見三千大千世 界微塵數善知識者。即明以
T36n1739_p1008b04║   文殊師利 。法身智慧等同普見一 切不異文
T36n1739_p1008b05║   殊之 體明總相也。以 三千大千世 界微塵數
T36n1739_p1008b06║   量者。普門國法界初 數總相。次第意明毛孔
T36n1739_p1008b07║   中三千大千世 界即周十方。一 一 皆等入 法
T36n1739_p1008b08║   界方便 不可越數數之 也。次於此金剛 藏菩
T36n1739_p1008b09║   提場中毘盧遮那如來師子座前 一 切寶蓮花
T36n1739_p1008b10║   座上起等虛空界廣大心者。明以 本信 心中
T36n1739_p1008b11║   所信 佛果菩提金剛 智藏無染大悲之 體。起
T36n1739_p1008b12║   一 切法界因陀羅網境界普賢恒行之 門。已
T36n1739_p1008b13║   下意例 如文廣說。此明總收所進修 之 因果。
T36n1739_p1008b14║   而歸本樣立法如是。令使開解一 一 如是自
T36n1739_p1008b15║   心。觀達修 行令使相稱。是眾聖賢之 大意也。
T36n1739_p1008b16║   意明不離初 信 心中菩提體根本智。修 差別
T36n1739_p1008b17║   智滿普賢行。充 滿十方。塵剎重重普賢行海。
T36n1739_p1008b18║   是自行滿。因果不出剎那際中。恒以 此法恒
T36n1739_p1008b19║   化眾生。不出剎那際。無有斷絕始終之 念。此
T36n1739_p1008b20║   明毘盧遮那普賢法界無始無終大圓明智。
T36n1739_p1008b21║   恒普印之 常行無有出沒休廢之 事 十方常然
T36n1739_p1008b22║   身無內外。
T36n1739_p1008b23║   新華嚴經論卷第四十